В керченском лапидарии покажут знаки-тамги
15 сентября 2017 г. в лапидарии (ул. Р. Люксембург 24/14) в 16 часов состоится открытие временной выставки в рамках цикла «Музейные древности» под названием «Знаки-тамги». Вход на открытие выставки бесплатный.Тамга — это знак собственности. Происхождение тамг связывают с клеймением скота: нанесением метки раскаленным железным инструментом на теле овец и лошадей. К концу железного прута («крючку») под прямым углом крепилось ажурное изображение тамги определенного клана. Собственную тамгу могли иметь только знатные и богатые люди, а находившиеся в их подчинении соплеменники ставили метку на самые разные предметы для обозначения принадлежности скота, земельных угодий и т. д. своему хозяину. Несомненно, тамга использовалась и как оберег в качестве символа сакральной мощи конкретного коллектива, защищающего своего представителя.
Тамги уже полтора столетия привлекают внимание не только профессиональных исследователей, но, так или иначе, — каждого человека, хотя бы бегло впервые их увидевшего. Эти не изученные до конца знаки производят сильное эмоциональное воздействие на зрителей и притягивают своей загадочностью, неким скрытым в них смыслом. Неудивительно, что подчас даже серьезные исследователи издавна и по сей день являются сторонниками самых различных романтических версий их интерпретации: магические символы, нерасшифрованные пиктограммы и т.п.
Тамги впервые появились на Боспоре с приходом сарматов. Поэтому в научной литературе до конца XX века они всегда упоминаются как «сарматские знаки». Мир иранских народов древности, как оседлых, так и кочевых, дал человечеству немало важных культурных достижений и до сих пор обладает для многих определенной привлекательностью. Пожалуй, наследие кочевого племенного мира в лапидарной коллекции представляют только лишь эти «загадочные» знаки, которым предстоит стать экспонатами выставки.
Личные тамги боспорских царей иллюстрируют родовую преемственность. Представленные на выставке тамги боспорских правителей Савромата II и Рискупорида III (КЛ-110, КЛ-2133) (которые, по данным эпиграфики, определенно являлись соответственно отцом и сыном) состоят из двух знаков: нижний – знак отцовского клана: «триденс» (вероятно, трезубец Нептуна, поскольку боспорские цари ведут свою родословную от Евмолпа, сына Нептуна); верхняя часть знака – символ материнского клана. Сохраняя форму отцовского знака, тамги Савромата II и Рискупорида III видоизменяются в верхней части, что, вероятно, указывает на принадлежность царей различным кланам по материнской линии.
Царский знак Тиберия Юлия Евпатора, вырезанный на боковой грани стелы (КЛ-2189), также отличается очертаниями верхнего знака двусоставной тамги в виде дельты, увенчанной разветвляющимися окончаниями (дельта – первая буква имени царицы Динамии, внучки Митридата Евпатора и матери Тиберия Юлия Евпатора).
На плите со множественными знаками (КЛ-101) начертаны, помимо прочих, две разновременные тамги, относящиеся к кругу клана Рискупорида III (210–222 гг. н.э.) и Рискупорида VI (314–342 гг. н.э.). Видимо, плита была установлена на каком-то сакральном участке, который был местом почитания/посещения различных сарматских племен на протяжении довольно длительного времени (более века).
Выставка приоткроет малоизученную страницу истории Боспора позднеантичного периода, проиллюстрировав местное варварское («сарматское») влияние на культуру боспорских греков.
|
Другие новости / Керчь
|
|
| Керчь
21.04.2024 17:32
Чиновники Керчи девять месяцев игнорируют провал дороги на парковке у стадиона
Керчь.ФМ
|
|
